A Política de BioShock Infinite


“Quando o fascismo vier para a América, estará embrulhado na bandeira e carregando uma cruz” - desconhecido


Nas duas primeiras parcelas do BioShock franquia, a cidade subaquática de Rapture serve como um experimento político. A utopia libertária de Andrew Ryan é então substituída pela utopia socialista da Dra. Sophia Lamb. E, no entanto, as utopias rapidamente se transformam em distopias. Os dois primeiros jogos adotam uma abordagem cínica aos ideais utópicos, mostrando rapidamente seus núcleos podres internos.

Ken Levine, criador de BioShock , descreveu seus sentimentos sobre utopias desta forma : “E essa é a tragédia da utopia, certo? Trazemos pessoas para eles. E pessoas e ideias ... as pessoas não são tão rígidas quanto as ideias. Portanto, esses experimentos continuam sendo corrompidos desde o início. ” De muitas maneiras, BioShock Infinite segue o exemplo. Claro, o líder espiritual de Columbia, Zachary Hale Comstock visa o céu em vez do fundo do mar. No entanto, a Columbia de Comstock compartilha o destino desastroso de Rapture. Sua utopia é baseada no excepcionalismo americano e enraizada em ideais fascistas, mas sofre da mesma decadência que todas as utopias anteriores.




Referir-se a Columbia como fascista é um tanto anacronismo. BioShock Infinite ocorre em 1912, dez anos antes de Mussolini popularizar o termo. E, no entanto, o fascismo descreve com precisão o governo de Columbia. Mas o que exatamente queremos dizer quando usamos o termo 'fascismo?' Esta não é a versão hiperbolizada de fascismo que é usada para descrever toda e qualquer autoridade com a qual alguém discorda. Em vez disso, esse é o fascismo de Hitler, Franco e Mussolini. Julia Layton escreveu sobre como é difícil definir o fascismo mas apresenta quatro características que a maioria dos sistemas fascistas têm em comum: liderança autoritária, ordem social estrita, sobrevivência do mais apto e o uso da violência.

Layton descreve o conceito de liderança autoritária como “Os interesses do Estado exigem um líder único e carismático com autoridade absoluta. Este é o conceito de Princípio do líder , 'O princípio da liderança' em alemão - que é necessário ter um líder todo-poderoso e heróico para manter a unidade e a submissão inquestionável exigida pelo Estado fascista. Este líder muitas vezes se torna um símbolo do Estado. ”

Isso certamente é verdade para Zachary Hale Comstock. Comstock é o líder carismático de Columbia em questões políticas e espirituais. Foi esse mesmo carisma que lhe permitiu ter acesso ao governo americano e aos principais cientistas necessários para criar o Columbia. Essa influência deu a ele ainda mais poder, de modo que, quando o Columbia se separou dos Estados Unidos, seus seguidores já eram fortes. Dr. Lawrence Britt escreve , “Os governos em nações fascistas tendem a usar a religião mais comum do país como uma ferramenta para manipular a opinião pública.” Comstock é referido por meio de títulos religiosos. Ele não é apenas o fundador da Columbia, mas também é o Padre Comstock e o Profeta. Desafiá-lo não é apenas colocar em risco a vida física, mas também a vida espiritual e a vida após a morte. Comstock diz: 'O Senhor perdoa tudo, mas sou apenas um profeta ... então não preciso. Um homem.'


A mitologia em torno da vida de Comstock é extensa. Diz-se que ele tem habilidades proféticas e pode ver o futuro de Columbia. Suas reivindicações sobrenaturais incluem um período de gestação notavelmente curto para seu filho e herdeiro de Columbia. Claro, essas duas afirmações são bastante duvidosas, mas esse não é realmente o ponto. Seus seguidores acreditam nele e usam esse mito para reivindicar a legitimidade de Comstock. Essas crenças aumentam seu culto à personalidade: uma característica compartilhada por muitos ditadores fascistas.

Mas o fascismo não pode sobreviver com um ditador carismático sozinho. Ele também se baseia em uma ordem social estrita, e Columbia compartilha essa característica com muitos regimes fascistas históricos. A ordem social na Colômbia é baseada no controle total do governo sobre a religião, as relações raciais e a economia.


O governo e a religião de Columbia estão completamente enredados. O padre Comstock é tanto o líder religioso quanto o chefe do governo. O Dr. Lawrence Britt escreve: “A retórica e terminologia religiosa são comuns entre os líderes do governo, mesmo quando os principais princípios da religião são diametralmente opostos às políticas ou ações do governo”. Assim, enquanto Comstock prega o cristianismo, a retórica da pureza racial, o desdém pelos pobres e o uso da violência parecem contradizer os ensinamentos básicos de Cristo.

Além de controlar uma religião estatal, Columbia se baseia em regras estritas sobre relações raciais. Uma das primeiras coisas que Booker DeWitt experimenta em Columbia são as consequências de perturbar as relações raciais. Ele é convidado a ajudar uma multidão a apedrejar um casal inter-racial. Toda a civilização é baseada na noção de supremacia branca. Isso se reflete em todos os aspectos da civilização: calúnias raciais, banheiros segregados e narrativas da história.


Jeremy Hsu escreve sobre os paralelos raciais de Columbia e a verdadeira Feira Mundial de Chicago de 1893 . Ele compara os dois mostrando como o racismo era justificado na virada dos 20ºséculo. Ele escreve: “uma das demonstrações mais inequívocas de atitudes racistas em Columbia surge em um afresco de parede que mostra George Washington, dez mandamentos e o sino da liberdade nas mãos, afastando uma multidão de povos étnicos estereotipados. Abaixo dos pés de Washington está a inscrição: 'É nosso dever sagrado proteger-se contra as hordas estrangeiras.'

Este darwinismo social é um dos quatro pilares do fascismo. Hsu escreve: “Esse senso de hierarquia racial e sugestões de racismo científico enchem as ruas e corredores de Columbia. A subclasse racial da cidade flutuante (referida pelos cidadãos brancos de Columbia como os 'negros', 'comedores de batata' e 'orientais') comumente aparecem no jogo como servos humildes, trabalhadores e até mesmo como membros de uma gangue. Projetores encontrados em um laboratório mostram perfis faciais de índios americanos e outros grupos étnicos como objetos de estudo científico. ”

Esse preconceito racial é sustentado pela economia. Pessoas de cor nunca têm a oportunidade de avançar. Podemos ver isso através das Indústrias Fink. As pessoas mal conseguem sobreviver e todos os empregos bem pagos são ocupados por brancos. Na próspera Columbia, ainda há um ponto fraco na favela.

Mas o racismo institucional não é a única coisa que cria uma esfera econômica corrupta. A economia está fortemente ligada à aplicação da lei. E eles não hesitam em usar essas conexões para brutalizar os organizadores do trabalho. Na verdade, o próprio Booker DeWitt é um ex-Pinkerton que insinua uma história de violenta quebra de sindicatos. O Dr. Lawrence Britt escreve: “A aristocracia industrial e empresarial de uma nação fascista muitas vezes é quem coloca os líderes do governo no poder, criando uma relação de negócios / governo mutuamente benéfica e uma elite de poder”. Os líderes de Columbia dirigem um navio compacto. Eles têm suas mãos na economia e na vida espiritual da sociedade.

Mas o fascismo não é a única influência política em Columbia. Columbia também é influenciada pelo excepcionalismo americano. Shawn Elliot, designer da Bioshock Infinite, descreve o excepcionalismo americano como ”a noção de que a América, seja por intenção divina ou por qualquer motivo, é única no cenário mundial e tem um destino especial. É evidente que as pessoas que construíram o Columbia acreditam muito nisso. ”

Este excepcionalismo americano se transforma em idolatria com sua representação dos fundadores como figuras semelhantes a santos. A história é contada de tal forma que os americanos brancos são sempre Na direita. Eles são os heróis e os defensores da civilização. E, claro, Columbia (a mulher) é considerada a deusa sagrada dos Estados Unidos e a forma mais pura da América. Ela só foi forçada a se separar do país porque Comstock e seus seguidores sentiram que a América havia traído seus princípios. Eles devem manter esta América “pura” por todos os meios necessários, incluindo guerra, segregação racial, violência contra seus próprios cidadãos e controle econômico.

Columbia, em seu cerne, é um regime fascista bastardizado e violento acenando a bandeira da democracia, pureza e cristianismo. Muitas pessoas apontaram que este jogo atinge muitos dos tópicos políticos que estão na mente das pessoas hoje. Algumas pessoas viram isso como uma crítica ao Tea Party, enquanto outras veem elementos do Movimento Occupy no Vox Populi. E ainda, quando se trata disso, BioShock Infinite é um videogame. O verdadeiro sucesso de Ken Levine não vem em sua análise histórica da América em 1912 ou em suas representações do fascismo. Seu verdadeiro sucesso é a criação de um jogo que não é apenas incrível de jogar, mas que desperta conversas intelectuais.

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Autor

Rick Morton Patel é um ativista local de 34 anos que gosta de assistir a muitos shows de boxe, caminhar e fazer teatro. Ele é inteligente e inteligente, mas também pode ser muito instável e um pouco impaciente.

Ele é francês. Ele é formado em filosofia, política e economia.

Fisicamente, Rick está em boa forma.